◎宋朝江西省南昌縣，有 一對雙胞胎兄弟，長大後不論相貌聲音都十分相似，兩人也都各生一子，命運遭遇也大多相同。但是，到了三十一歲時，兄弟二人一塊到省城參加鄉試，寄宿在一家 旅舍，鄰居有一美豔寡婦，先去挑逗做兄長的高孝標，但被孝標端正的加以斥責拒絕。孝標並因此先訓誡其弟高孝積，吩咐孝積，如果鄰婦前來引誘，不可接受，以 免敗德。孝積表面上接受其兄長的勸誡，暗地裏卻竟然假冒兄長的名義，與寡婦通好，縱行淫慾。不但騙寡婦說，等考試得中，必來娶她，而且又騙取了寡婦的所有 財蓄。兩兄弟此時在德行上，有了很大差異。結果放榜，兄長考取，弟弟落弟。兄長高孝標又於春試後，考取進士。寡婦以為與自己相通，約定婚嫁的是高孝標，但 久久不見前來迎娶。便在病中寫了一封信給孝標，痛恨的責罵無情無義。孝標接到信後，責問弟弟，才知是弟弟孝積假冒自己的名義與寡婦相通相約，乃教訓弟弟悔 過向善。可是這時，寡婦已經鬱恨病死。第二年，孝積的獨子戲水中淹死，而兄長孝標的兒子卻安然無恙。孝積傷慟兒子夭折，眼睛哭得變瞎，潦倒又絕後，不久也 跟著死去。兄長孝標卻能獨享富貴長壽、子孫滿堂、福報圓滿。—兩兄弟原本運途遭遇都相似，但下場卻差異極大。可見命運並不足以依恃，重要的是自己是否能守 節守德行善。如果犯了過錯，能痛自改悔，力行善事，應當還能挽回造化。若還不能悔過行善，那恐怕就真的要像此例中的高孝積了。
◎清康熙年間袞州屬縣有一鄭生，愛慕舅家的女兒美豔淑惠，因此求婚，卻被舅家拒絕。鄭生便賄賂舅家婢女，取得舅女的睡鞋和香囊，並以此散播謠言，說舅女和 自己已有淫行，企圖使舅女嫁不出去，自己便可求得。舅女得知毀謗她名節的謠言後，憤而切腕自殺而死。女父告到官府，官府收押鄭生，明白案情後，判處鄭生受 五刑而死。
◎江南有一書生，文思敏捷，但平常喜歡談論人家閨房淫事，某年去參加官考，忽然見到自己的答卷上，出現「好談閨閫」四個字，該生急忙用手擦去，結果擦破卷 紙，因而無法考取，潦倒終身。—談論淫事，容易引人遐思，甚至害人犯淫失節，有助淫之罪。故君子除勸人戒淫守德外，不談閨房淫事、不笑謔淫語，以免損害陰 德。
◎明朝江蘇省有一姓秦的書生，十分博學多才，精通詩詞樂府，但做人輕薄，尤其喜歡譏笑諷刺別人。看到人長得不好看，便立刻寫一首詩諷刺，聽到別人做事可 笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知鄰居閨房中事，便做十首黃鶯詩相送，繪影繪風，流傳遠近。因此常被人向官府控告他損人名譽、傷人名節。但卻始終不加悔改。 到了晚年，忽得瘧病發瘋，自己吃自己的糞便，拿刀刮自己的舌頭。家人為防意外，將他鎖在房內。卻竟然把自己的舌頭咬爛吞吃，臭氣散出房外。後來撞破窗戶， 拿斧頭砍死了自己。 —此例是自己造下口惡業，自己遭受口惡報的實證。世間有許多人不修口德，一張嘴伶俐傷人，以惡毒的話語，或刺傷人、或嘲笑人、或欺壓人、或詐騙人、或挑撥 離間、或毀謗賢善、或污人名節，乃至於以一張嘴殺人、陷人於死地，導致一張嘴巴造下無邊罪業。須知萬般帶不去，唯有業隨身。世人當自我勉力，常說溫和慈悲 語、常說善德益世語，無論是對自己家人或一切人，皆當如此。倘若依靠自己有財有勢，便常用嘴巴欺人、淩人、傷人、害人，則現世報應正好如同此例，來世也必 然會遭受惡口的無窮苦報。
◎李叔卿，做官清廉謹慎，卻遭到同事孫巖嫉妒。孫巖為了毀謗叔卿，竟然散播謠言，對眾人說：「叔卿空自有名，我看他卻只是狗豬。」眾人問此話怎說，孫巖便 無中生有，竟然捏造說：「叔卿妻妹和男人有通姦淫私。」這個謠言竟傳於遠近，叔卿得知，想問妻妹，又不便開口，不明不白受此謗辱，憤恨難忍，結果鬱憤而 死。妻妹聽到了這件事情及謠言，也大為驚訝痛恨，上吊自殺而死。在兩人死後，不到幾天，雷雨十分暴烈。孫巖被雷電纏托到叔卿的家門前，活活被雷打死。孫巖 的屍體在埋葬時，葬土和棺木再度地被雷電劈開，屍體暴露野外。—只因一念嫉妒，竟造謠毀人清譽、謗人名節、害人性命，實在是罪惡深重，無怪乎上天降下重 報，以天雷兩度擊身又劈屍。孫巖以一張嘴害了兩個人的名節和生命。但報應如山，孫巖也因此以一個身體兩次被雷劈打，真是惡有惡報。世人當引為戒鏡，不可造 謠言、不可毀謗他人的名節。
◎壬子年浙江省官試考場，夜間有一婦人遊走場內呼叫東陽王二，全場考生害怕，有人拿火燭來照，卻又不見，場內依號尋找，果然有一叫王二的考生，眾人責問他 為何考場會出現鬼怪。王二想了很久，說自己數年前曾和同鄉族人聚在一塊談話，在談到村中有一寡婦為亡夫守節的事時，自己以為難信該婦能守節，竟向族人說了 一些戲謔謗語，傳到了該寡婦的耳中，寡婦不堪受人毀謗戲辱，氣憤而死。王二向考生們說了原故後，自己也害怕，不敢考完試，自行先收拾離開考場。結果剛出考 場，便在階道上跌倒，被扶到寓所，第二天清晨竟不治死去。—可見隨便亂說話，也會產生無窮之害，尤其有關別人名節的事，更加不可輕易出口。
◎藍潤玉，年二十歲，就已頗具才華，而且儀表出眾，同學都期許他能高登朝堂。藍某住家隔壁是尚書家，尚書的女兒才貌絕佳，藍生偶然遇見，便不斷渴想，且在 隔牆下挖空半塊磚，每日偷看，達半年之久。後來尚書女出嫁，藍生無法再偷看佳人，就寫長相思詞，被來訪的一同學看到，將該淫詞丟入火堆燒掉，並告誡藍生， 不可告訴別人偷窺鄰女之事，否則將大壞陰德，藍生不接受勸告，反而譏笑該同學迂腐。後來入場參加考試，藍生夢見自己的眼睛被神明挖去，醒來後兩眼疼痛，好 像針刺，兩眼張不開，無法下筆，竟因此繳白卷，而且回家後眼痛不止，兩眼終於瞎掉成盲，反觀當初毀去藍生所寫淫詞的那位同學，在這次官考中，考取第一名榜 首。
◎江蘇省有某家公子，想姦淫一寡婦，同窗朋友便為他設想計謀，約定某日前往。到了該日，公子的父親夢見神告訴他說：「你兒子本來可有功名，但因心術壞，功 名完全削去，至於為你兒子設計謀害人的該友，應當斬腸死去。」父驚醒後，便到學堂，果然看到兒子的朋友哀叫腹痛而死，而自己的兒子也漸漸發瘋，披髮走在街 上，終於無法救治。
◎清乾隆年間的進士皇甫某，在被免官後，講學於麗澤學院，後來夫妻兩老，困頓而終。皇甫某曾將自己的遭遇向人訴說如下：「我中進士後，曾任縣太爺，當時縣 裡有一門生，有才無德，在考中舉人後，嫌自己訂婚的妻子貧窮，想要退婚，正巧該女得了肚子腹脹的怪病。某生便到縣衙向我控告未婚妻不貞有孕，請求斷離婚 約。」當時我派人拘訊次女，並且不問是非，不容許該女辯明，就隨便認定該女不守貞操，結果該女為表示清白，竟拿出刀子把自己的肚子剖開，證明肚內無胎兒， 該女因剖腹而死。這件事情被朝廷查知，便判某生死刑抵罪，而我的官位也因此被罷免。我原本有一子，已到了讀書成長的年紀，無奈卻在大白天裡，看見被冤死的 該女現身，因而死去。現在我兩夫妻年紀老邁，卻沒有半個子女可以依靠，將來只怕要做個沒人祭祀的鬼魂了。我所遭受的報應，也是很酷烈的了。」—做官的人， 如能慈愛百姓，為民救苦察冤，公正而寬厚，則可以修積無量陰德。但如果像此例中的皇甫某，身為父母官，卻不恤民怨，胡亂判案，依仗官勢，害得女子以清白之 身，卻無辜名節受謗而冤死。落得自己丟官又絕後，困頓終老的報應。所以做官的人，在審判案情時，務必要清明公正、仁慈寬厚。尤其事關百姓的名節和生死時， 更需倍加謹慎，以免一念之差，誤民害民。若能慈民，相信福祿壽將可綿延增厚的了。
第五章 悔過向善的福報實例
◎明朝時人洪燾，有一天暴斃，恍惚間被一綠衣人引到陰府。洪問一生的食祿如何，綠衣人從衣袖中抽出一個大紙袋給洪看，洪看到紙後註寫著原本可做到參知政事 的大官，但因在某年月日姦淫了一處女，降為任轉運副使的小官。洪看了害怕落淚，向綠衣人問，什麼辦法可以補救，綠衣人告訴他只要力行善事，就可補過。突然 走到前面一條大溪，綠衣人將洪推落溪中，洪大驚而醒過來。這時已經死了三日，家人因摸到洪心臟還暖熱的所以還沒入殮。洪醒來後，痛自悔改過失，盡力廣行善 事。結果後來不但被皇帝封為端明殿大學士的高官，而且享受上等長壽而終。這實在是力行悔過向善，因此轉禍為福的報應啊。
◎清朝漢陽有一書生，平常有才名，但數次考試都落第，朋友為他叩求請乩，神乩答示，該生本應有功名，但因年輕時曾與一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已經不 可能。該書生聽後，十分驚懼，立願改過向善，並編輯戒淫功過格，廣採註解案例，又募款刊印，到處施送。結果到了康熙丙子年，該生再去參加考試，竟然考取上 榜。許多人都認為，這是他改過行善所得的福報。
◎明朝項希憲，曾夢見自己能考中癸卯年的鄉試，但名字上榜卻因曾淫污兩個年輕婢女，而被天神削去他的榜名。希憲醒來後，發誓戒除邪淫並力行善事，來贖罪補 過。經過一段期間後，又夢見自己的名字恢復登於天榜。果然，後來不但考取鄉試，而且在數年中，又考取會試、殿試，功名不但恢復，而且顯貴。—足見雖曾犯下 淫過，但只要能痛自改過並力行善事，一樣可以再獲福報。所謂「天道禍淫，不加悔罪之人」是確實可信的，所以世人不能因為曾犯淫行，清白已損，便自暴自棄， 甘於沉淪墮落。一定要相信，只要您痛下決心，誓改前非，而且廣行善事，則必然會轉禍為福的。
◎賈仁，年紀到了五十歲，依然無子。有一天，夢見自己去生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿冊，告訴賈仁說：「你曾經姦淫別人的妻子，想要求生，已經不可 能。」賈哀求說：「小民以前無知，乞求能夠讓我有贖罪的機會。」神說：「你既然能悔過，如果能勸化十個人不邪淫，就可贖罪。如果再勸化更多人，就可以得子 了。」賈仁夢醒後，痛自悔改，並且廣勸世人戒淫，很多人因此受到感化。結果，賈仁後來竟生了兩個兒子。可見悔改向善，依然能挽回造化。
◎辛卯年浙江省的考試闈場前，有人夢見眾神聚會，在考核應由那些人考取。其中原本要讓鍾朗當榜首，但鍾曾造成一女子含屈怨恨，坐在中間的主神便說：「他德 行有缺，不可錄取，要另找一人補名。」旁邊的神便提議由余恂代替。某人做了此夢，醒來後，將所夢告訴鍾朗，並問明原因，才知道原來鍾朗曾淫污了家裏的婢 女，導致婢女懷疑，但鍾的妻子不願容納該婢女，婢女就跳河自殺而死，此後鍾朗時常內心不安，聽到了這個夢後，更加恐懼。果然在該年的省試中，鍾朗沒有被錄 取。而且考取榜首的，正是余恂。過了不久，鍾的妻子病死，鍾朗更是害怕，從此便盡心盡力的去做善事，以彌補罪過。長久行善的結果，鍾朗在下次的考試中，竟 仍考取解元榜首。—鍾朗淫人致死，罪過很重，但在改過盡力行善後，還是得到福祿。所以，讀者們如果以前曾犯邪淫，只要能以此例自勉，盡快的痛自改過，盡量 做善事，相信也一樣能轉罪為福。
◎華亭人張某，年輕時曾犯邪淫，後來生了兩個兒子都夭折。張某並且又得了肺癆病，長久都無法痊癒。有一次，張某看到了《丹桂籍》書中，註載了許多邪淫報應 的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前發誓，永遠戒除邪淫。並且又印送《文昌帝君陰騭文》，到處施送。過了一段期間後，張某的身體竟完全恢復健康，而且 又接連生了三個兒子。
◎明朝有田某人，長得豐姿俊雅，因此鄉里中許多婦女爭相投懷送抱，以致無法安心讀書，便移居到附近的南山寺讀書，但寺旁仍有女子私奔而來。田某明知不對， 卻又無法斷除邪淫。田某時常夢中見到一神，有一日，所夢見的神，竟在白天現身，並告訴田某說：「你原有可做到御史官的大福命，但因多情於花柳，功名已幾乎 削盡。上帝命我來監視你，如果你能從今天起便徹底改過，仍然還可以得到功名。」田某聽了，大為醒悟，並徹底悔改向善，後來果然考取進士。
◎明朝有一書生名叫曹稚韜的，和鄰婦暗中私通淫行。鄰婦的丈夫，知道自己妻子不貞，企圖殺死姦夫淫婦。便於某日，假裝和妻子說：「我明天要出遠門，必須經 數日才能回家。」妻子聽了，暗下歡喜。第二天便約曹稚韜晚間來家中幽會。當天，曹的多位文友前來拉他參加詩文聚會，曹因已經和鄰婦有約，便拒絕參加。文友 們知道曹一定是想和鄰婦約會，不忍心見他德行墮落，就強迫他非參加不可，大家將曹拉到文會所。並為了預防曹先行開溜赴約。主持文會的朋友便說：「今天大家 輪流作詩文，並且要夜宴盡醉，才可回家。」又命令把門封鎖。曹因此大窘，不得已隨便寫了幾篇文章，便想告辭赴約，朋友們統統不同意，並且罰他喝酒，為了不 讓曹夜晚去做敗德的淫事，文友們故意把曹灌醉，等曹醉得不省人事時，才送他回家。當天夜晚，鄰婦倚門等候，久久不見曹來赴約。結果有一個無賴漢，知道該婦 平日不守婦道，見她倚望，八成是等不到約會，無賴漢便上前挑逗該婦，該婦竟也帶他進門通姦。早就守在家門外暗處角落，潛伏察看的丈夫，這時手持斧頭，破門 而入，殺了無賴漢，又殺了妻子。第二天這件事情暴發，曹稚韜聽了，驚出一身冷汗，邀請了文友們，除拜謝他們當日阻擋自己赴約，讓自己避過了一場殺身之禍 外，並請文友們當面作證，向天神發誓，永遠戒除邪淫，並要行善補過贖罪，永遠不再走邪淫的路。經過數年後，曹稚韜便考取了進士。—當日如果不是朋友們強拉 曹去文會所，並阻擋他赴約。則死的不是無賴漢，而是曹稚韜。可見生死只在一線間，不邪淫便得生，邪淫便得死。讀者們看了此例，盼能永記在心，引為戒鏡。
◎張寧，娶了很多妻妾，可是到了晚年，卻生不出一個兒子，因此向家裡的祖廟拜禱說：「我到底有什麼罪孽，至今沒有半個子女，以致斷了祖宗的香火。」旁邊有 一妾忽然出聲說：「只要不耽誤我們，便是陰德。」張寧聽了內心驚懼醒悟地後悔自己不該為了一己的私欲，納了很多妾，以致斷送她們的幸福。因此，張寧暗察凡 是不願意留下的，從該日起便讓她們改嫁，如此嫁出了好幾個。結果第二年，張寧便得了一個兒子。
◎上海市有位姓崔的紳士，請人畫了十幾幅的春宮淫畫，每幅都畫得維妙維肖。後來崔某得了瘧病，每次瘧熱發作時，就見到十多對赤身裸體的美男子和美婦人被兩 個鬼卒挖肚抽腸，血流滿地，接著鬼卒又對崔某剖腹鉤腸，崔某痛得哀號慘叫，自己說出是受到畫十幾幅春宮淫畫的報應，全房屋的每個人都聽到了。崔某清醒後， 急忙將淫畫完全燒毀。淫畫燒毀後，崔某的病竟也消除了。
◎趙巖士，少年時就開始犯淫色，後來逐漸的身體衰弱、精神恍惚，乃至骨瘦如柴，幾乎到了不能活的地步。有一天，趙剛巧看到了《不可錄》（壽康寶鑑前名）， 才醒悟到自己犯邪淫的淒慘報應，因此痛改前非，並且捐出錢財印送了許多《不可錄》。後來，身體漸好，精神漸旺，而且還連得六個兒子。
◎明朝嘉靖年間有位書生，住屋的東鄰有一美豔婦女，時常向書生拋送媚眼，有日豔婦乘丈夫外出的機會，在兩家的隔牆下挖洞，招引書生，叫書生越牆相會，書生 也內心怦動，取了梯子靠在牆邊爬上，突然想到：做敗德的淫事，雖可瞞過人，卻瞞不過天。因此又下梯。豔婦見書生退卻，便用言語挑逗他。書生被逗得情動，重 新爬梯而上，當騎到牆頂準備越過時，心裡又想著：上天畢竟不可瞞。因此急忙退下，並鎖門外出，以避開豔婦的挑逗。次年，書生北上參加考試。主試官進場當 夜，忽然耳邊聽到有聲音說：「狀元乃是騎牆人考取。」等放榜後，主試官召見狀元詢問，才知道他騎牆復退，臨時悔改的前世。
◎明朝神宗時，武進人張瑋和某生，一起到南京應試。在抵達投宿的旅舍當夜，旅舍主人夢見迎接天榜，天榜上的解元乃是和張瑋同來的某生。主人將所夢告知某 生，某生聽了洋洋得意，主人的兩個女兒住在樓上也聽到了，怦然心動，於當晚叫婢女招引某生，并縋下布幔做梯。某生拉張瑋一起爬布梯上樓，張瑋爬到一半，突 然自省想到自己是來考試的，怎麼可以做損陰德的事，因此急忙墮身退下，但某生已經爬上樓去了。當天晚上，旅舍主人又夢見天榜，見到榜上的解元已經換成張 瑋。次日，主人將夢告訴某生，並問他是否做了敗德的事，某生面紅耳赤不敢回答。到了考完試放榜，果然張瑋考中解元，而某生竟落第，某生大為慚悔，後來貧鬱 而終。
◎宋朝名詩人黃山谷，喜歡寫一些冶豔的詩詞，有一次和畫馬的名師李伯時，去謁見圓通秀禪師，秀禪師首先勸戒李伯時不可將一生心力用在畫馬，倘若念念馬身， 只怕來世墮落投胎為馬。山谷聽了發笑，禪師呵斥他不要取笑別人。山谷便說：「難道我也會墮入馬腹嗎？」禪師說：「伯時念馬，墮為馬身也只是他個人的事。但 你寫淫色豔詞，卻是挑動了天下許多人的淫心，害許多人貞潔不保，這種罪過，何止是墮入馬腹，恐怕泥犁地獄正等著你去受刑。」秀禪師是有名的得道高僧，黃山 谷聽了禪師訓誡後，驚懼慚愧，從此絕筆，不在寫敗德的冶豔詩詞。
◎四川人錢大經，長得神貌俊秀，而且下筆千言，文才很好，但參加考試，卻屢次不中，因此向文昌帝君禱求，當晚便夢見青衣童子，引導自己到帝君前，帝君命神 吏察看簿冊，冊上記載著：「錢大經，本當二十歲考中鄉榜第二名，接著考取殿試會考，名聞天下，官位做到二品高官，壽命享七十三歲。但由於曾經編造了三部邪 淫的書，因此功名全部削奪，壽命也不長了。」帝君勸諭說：「你平生存心忠厚，而且在孝友方面也沒有過失，可惜你不該造了淫書，使得許多男女看了你的淫書 後，敗名喪節。要不是你在前世時曾經積了許多陰德，否則你今生早就沒命，死入地獄受苦了。」錢大經醒來後，發下重誓，自己不但戒淫，而且要廣勸眾人戒淫。 從此，他遇到人就勸人戒淫，遇見淫書就設法燒毀。後來，以明經任官，活到六十二歲才逝終。
第六章 發誓持戒
第一節：再明持戒的道理
駱季和先生說：古人傳下「萬惡淫為首，百行孝為先」，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。淫既為萬惡之首，則不淫便是百行之先。孝既為百行之先，則不 孝便是萬惡之首。因為好淫則無法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不淫開始。古代聖人制定婚姻，申明婚約，並規定了極為慎重莊嚴的程式、禮範，所以如此， 小則為了延續祖嗣，並以人倫綱常來輔助修身進德的要義；大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。因此說：「君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而 開始。」可惜的是，如今世道衰微，聖人所頒明的道理不被重視，古時的德意至今也全然喪失。所留傳下的禮義，也變成徒具其形式而已。現在有許多青年，將夫婦 之禮，當作是欲樂的手段，甚至年紀輕輕的少年，也多誤涉邪淫。做長輩父母的，為維繫親情，非但對子女不加教導正理，竟也有附和贊成的，導致年輕後輩，公然 誤認為好色是人生正當之事，並因此而重視夫婦間的情感，輕視對父母親的孝養。這種現象，已流為一般的不良風氣。而這一不良風氣又惡性循環的促使社會上的邪 淫之風更加漫延，氾濫的淫色又造成了許多嫉恨相殺、染病傷身、及不孝辱親等等的事況。乃至於各種惡行惡業伴隨而生，百種德行正業俱皆荒廢。不孝之罪，實在 莫此為甚了。推其原故，都是由於當初的一念淫欲所導致的。故「萬惡淫為首，百行孝為先」兩句話在字面上似乎相反，但在意義上卻是相關相成。佛經上說：眾生 因有愛的識見，故生出了情欲，有了情欲後，便產生了命，因此以愛見為根本，不斷的浮沉在輪迴大海中。又說：由於慾望，生起了順境逆境之分，當境界違逆了自 己的愛欲時，內心便產生了嗔恨嫉妒，故而造下種種的惡業，因造惡業，又投生在地獄餓鬼的世界中。所以淫欲原本是人生的大患。只是眾生自無始劫以來，積累了 深重的愛欲淫習，不易拔除。所以如來憐憫，特別開了方便之門，允許凡能戒除夫妻以外的各種邪淫行為慾念者，也得托生蓮花之種（戒德香經：不犯他妻，所在化 生蓮花之中）。故我等凡夫，也當盡力的對內端正修身齊家的本義，對外斷絕一切爭逐色慾的心念。於是，於佛神之前，宣誓戒除邪淫，並堅守誓願，以防止邪念妄 生。
第二節：發誓持戒的作用
一、堅固戒力 人的存心，不是善便是惡。人所承受的，不是福便是禍。所謂天道禍淫，不加悔罪之人。因此縱令以往曾誤犯邪淫，倘若而今以後，能以至誠心懺悔前非，醒悟自 過，並於神前誓願戒除邪淫，誓戒後如能戰戰兢兢，戒懼謹慎，守節守德，永不再犯，則當可轉禍為福。倘若誓戒之後，仍再犯邪淫，則誓辭在前、神威在後，欺神 欺己，必定遭禍。故發誓持戒，絕不可等同兒戲。若能至誠鄭重，念念不忘誓戒，則邪淫可除，戒力可堅。
二、堅信心決心 凡人所以認為戒淫是難事，其實是自己信心不夠，決心又不足，因此發誓持戒，讓自己信心堅定、決心徹底。又誓戒之人尚須明瞭，世人的命運各有不同，好像土壤 有肥沃也有貧瘠，但上天降雨卻普遍一致，並無差別，所差別的是自己對土壤有沒有盡到栽培的努力。因此，惡人享福，未必是真福，可能藉此加重他未來的災禍， 又可能是他前世尚有餘德、祖先尚有餘蔭所致，等福盡之後，災禍則臨。善人受禍，未必是真禍，可能藉此磨練他未來的福報成就，又可能是他前世的罪過尚未消盡 所致，等禍盡之後，福慶則臨。因此世人不可因一時的順逆遭遇，而改變自己的節操，甚至違背自己的誓戒。遇到順境，不可得意忘形，應精進自勉於節德。遇到逆 境，不可灰心喪志，應更加堅忍守善守戒。守戒清淨，則必獲福臨。
第三節：誓願持戒的格式範例
世人若曾犯了邪淫，只要至誠懺悔，誓改前非，依然可以消彌罪過。若幸運從未犯過邪淫，也可預先誓戒，令自己永保白璧無暇。 從前周裕曾將誓願戒除邪淫單，分送善友，每人一張，並由各人再分別勸化十人，共同參與戒除邪淫，如此眾人共誓，有互相規勸督勉的作用，但願善心人士，能轉 相廣勸世人，誓戒邪淫，讓大家同歸正路，則功高而可得無量之福。
格式範例：
誓願戒除邪淫單
年 月 日立願戒邪淫弟子
齋戒薰沐，焚香具疏，敬謹宣誓於 座前曰：百善孝先，萬惡首淫，人異禽獸，以其存心，雁集中澤，尚不亂群，我為佛子，可不如禽。自今日始，誓戒邪淫，盡我形壽，永不渝心。若有犯者，即禍其 身，尚不蔽過，殃及子孫。玷污大教，罪實非輕，殛以勸來，護法神明，慈悲哀憐，鑒此葵忱，護持默佑，永保生生。
弟子 謹具押
（註：誓文須正楷書寫，以至誠心對神前宣讀焚化，以昭誠敬。宣誓後，必須念念不忘誓戒，永不再犯。）
附：網路佛子同戒邪淫誓言
生死海深，輪迴路險，最易犯者殺生，最難斷者淫欲。且欲為生死根本，若不斷除，菩提難期。今有在家學佛眾弟子，共同發願，從戒邪淫入手，漸漸增進，「必使 淫機，身心俱斷，斷性亦無」。然自力衰微，佛力堪憑，單修多退，互助有功。故為早成佛道，廣度眾生，三寶弟子*********，謹在自己最尊敬 的*********佛菩薩前，翹勤雨淚，五體投地，求哀懺悔，願諸佛菩薩慈悲加持，令弟子及法界有情往昔所造一切罪障即時蠲除，弟子********與 佛友們並共同莊嚴發誓，自****年**月**日起：
網路上：
我發誓絕不主動看色情及挑逗性的網站、網頁、文字、圖片、視頻、動畫；不上有關論壇；不參與有關活動及遊戲，絕不聽網上色情聲音。
我發誓絕不主動點擊所謂的影視娛樂、時裝模特、人體藝術、性教育、性用品等網址和連結。
我發誓絕不主動搜索邪淫方面的網址，不在自己主持的網站或論壇上連結邪淫方面的網站、網頁。
我至少勸一位原網路好友來參與此次「共同誓願戒邪淫」活動。
在網路下：
我發誓絕不和配偶以外的任何異性或同性發生性關係。
我發誓絕不主動到色情場所（含涉嫌場所）；絕不手淫；即使是自己伴侶，也絕不貪戀房事。
我發誓絕不看色情（包括三級）電影、影碟、畫報、小說，不玩此類遊戲。
我一定將此發願單至少列印送一個親朋好友。
無論網路上下：
我發誓絕對不寫色情或挑逗性的文字，不製作有關音像，不傳播轉貼有關內容。
我發誓絕不說下流話，絕不罵人。
我發誓遇到親朋好友有類似問題，一定委婉勸阻（能否成功不計，被人譏笑不計）；若見親朋好友保存類似音像書刊，委婉勸其銷毀。
我發誓不對異性或同性佛友、好友乃至其他一切男女起非分之想，並誠懇懺悔此類過去業障；如有此類妄念習氣現前，立即令其消滅，決不再結來世情緣。
我每月至少將此誓言重溫一遍。
以上誓言，為一切眾生出塵勞了生死而立。如我明知故犯，願即時墮入無間地獄。
◆戒淫功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛國◆
